應無所住而生其心
應無所住而生其心 這幾個字。 本文是根據 CBETA 電子佛典 大正新脩大藏經 第 8 冊 No. 236a， 236b， 237（附錄於下） 從所摘錄的原典可看出，應如是生清淨心，另一個版本的翻譯是
應無所住，而生其心_百度百科
“應無所住而生其心”：“應無所住”，就是通過現象看本質；“而生其心”，就是透過本質看現象。 老子 在老子《道德經》中，也有類似的表述 [3] ：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。
應無所住而生其心的真義
3.應無所住而生其心 的真實義 「應無所住而生其心」者，其心，指本有無住之真心，以諸眾生，住著於境，則真心隱而不現，名曰不生。今應順性而修，如古鏡之明，雖現眾相，無相可得，不住於有；雖本無相，能現眾相，不住于空。應如是無所住著
萬佛城金剛菩提海 Vajra Bodhi Sea
應無所住而生其 心這句經文出自金剛經第十莊嚴淨土 分。六祖惠能大師在五祖會下，因菩提本無樹一偈而被選 爲繼承人，稍後於某夜三更六祖至五祖房中，聽五祖爲其 講解金剛經，講至應無所住而生其心，六祖豁然大悟，並 說了一段悟後的話，於是五祖遂傳以衣缽。
「應無所住而生其心」，要做到很難。請仁波切開示。
問：《金剛經》有云：「應無所住而生其心」，要隨時做到應無所住。說理解很容易，但是要做到很難，這要一步一步去做。請仁波切開示。 噶千仁波切答：其實這個就是大手印，有些人覺得大手印很難懂，事實上大手印是非常容易瞭解的，如您剛才所言，你的心完全不去想其他的，「心自然的
無住生心 陳淑敏
無住生心 陳淑敏 「無住生心」的全文出自於《金剛經》：「應無所住，而生其心。」六祖惠能在聽客人誦《金剛經》至「應無所住，而生其心。」即言下大悟。五祖也曾說過：「但持《金剛經》，即自見性，即 …
應無所住而生其心（金剛經）
心如蓮 楔子 “應無所住，而生其心”，出自《金剛經》全稱《金剛般若波羅蜜經》。關鍵是“住”和“心”二字，住，指的是人對世俗，對物質的留戀程度；心，指的是人對佛理禪義的領悟。人應該對世俗物質無所執著，才有可能深刻領悟佛。
法鼓山
「應無所住，而生其心」是什麼意思？ 「應無所住而生其心」是《金剛經》中的句子， 禪宗祖師六祖惠能未出家之前，聽到有人誦讀這個句子， 當場若有所悟而決定出家求道，往湖北黃梅見到五祖弘忍， ⋯⋯ 半年後，聽五祖講《金剛經》，一聽到這句話就豁然大悟。
也說“應無所住而生其心”－－臺灣學佛網
D “應無所住而生其心”妙用。 心處於“應無所住而生其心”的壯態時，作意與妄心都停止了作用，生命的演化達至真心的壯態，處處時時清淨光明，心之所向不受任何拘束，這意味著演化方向的無限性，而心的每一個演化方向都意味著後續相應的顯現與功用
應無所住而生其心
8/12/2013 · 應無所住而生其心的心是啥蜜? == 饑來吃. 睏來眠 2013-12-08 20:08:19 補充： to:004 意見者： 星洲炒米最好喫 一句飢來時，睏來眠，或許是對當機者的訓飭，原本無可厚非，因為當機者可能善根低劣，只能循序漸進
【詩】 應無所住而生其心
【詩】 應無所住而生其心 【詩】 應無所住而生其心 文／莊源鎮 ｜ 2019.12.19 語音下載 1610 觀看次 字級 大 中 小 我們存在？ 幻彩五色的掌聲 鳴起
Ο 「應無所住而生其心」──從梵文 原義到禪學新詮
· PDF 檔案「應無所住而生其心」 從梵文原義到禪學新詮 7 其自性本無動搖，何期自性能生萬法。」5 有趣的是，惠能在那靈光乍現的一刻，從「應無所住而生其心」 所悟入的道理，似乎並不僅止於觀空而離執，而乃更進 …
